Новости

Jul 05, 2023

10 знаменитых мечей средневековья

Пожалуй, ни один другой предмет не характеризует Средневековье так сильно, как меч. Вот наш список из десяти мечей – реальных и вымышленных – которые прославились в средние века. В литературе о короле Артуре есть

Пожалуй, ни один другой предмет не характеризует Средневековье так сильно, как меч. Вот наш список из десяти мечей – реальных и вымышленных – которые прославились в средние века.

В литературе о короле Артуре существует две версии того, как король Артур получил этот меч. В первой версии он получил свой трон, вытащив этот меч из огромного камня, а во второй его подарила Артуру «Владычица Озера». Кретьен де Труа описал этот меч, который также был известен как Каледфвлх или Калибурн, как «лучший меч, который когда-либо существовал, который разрезал железо, как дерево».

Конец Экскалибура описан в «Смерти Артура» Томаса Мэлори. Король Артур медленно умирает от смертельных ран и приказывает своему рыцарю сэру Бедиверу бросить меч в озеро. Сэр Бедивер «увидел этот благородный меч, что навершие и рукоять были все из драгоценных камней», и дважды пытался обмануть Артура, что тот бросил клинок в воду. Однако Артур знал иначе, поэтому сэру Бедиверу действительно пришлось бросить Экскалибур в озеро:

Затем сэр Бедивер ушел, подошел к мечу, легко взял его и пошел к воде; и там он обвязал поясом рукояти, а затем бросил меч как можно глубже в воду; и рука и рука появились над водой, и встретились с ней, и поймали ее, и так встряхнули ее трижды и размахивали, а затем рука с мечом исчезла в воде.

Это традиционный меч Карла Великого, который к 13 веку использовался в качестве официального меча при коронации королей Франции. В «Песне о Роланде» описывается, как на боку Карла Великого «висел Жуайез, и никогда не было подходящего ему меча; его цвет менялся тридцать раз в день».

Меч сейчас можно увидеть в Лувре, и научные исследования показывают, что его части датируются разным временем: навершие - 10 или 11 веком, перекладина - 12 веком, а рукоять - 13 веком. Однако сам клинок датируется либо 9-м, либо 10-м веком, так что эта часть могла быть той же самой, что использовалась императором Каролингов.

Говорят, что этот меч, висящий на Национальном памятнике Уоллесу недалеко от шотландского города Стерлинг, принадлежал Уильяму Уоллесу. Лезвие оружия, достигающее 5 футов 4 дюймов в длину, могло быть датировано 13 веком, но большинство историков полагают, что остальная его часть была изготовлена ​​в более поздние века.

Это оружие, один из церемониальных мечей, используемых при коронации британских монархов, датируется 11 веком и, как говорят, принадлежало королю Эдуарду Исповеднику. Конец его был отломан, и легенды, окружающие меч, гласят, что его тупой край должен был символизировать милосердие.

Название меча, принадлежавшего Магнусу III Босоногу, королю Норвегии с 1093 по 1103 год. Согласно Фагрскинне, «гарды, перекладина и навершие были из моржовой кости с золотом вокруг рукояти, и самый острый из всех мечей». Однако это также помогло его врагам узнать Магнуса во время битвы в Ирландии, где король был убит.

Этими двумя мечами владел Родриго Диас де Вивар, Эль Сид, полулегендарный испанский военачальник. Они отмечены в «Песне об Эль Сиде», где оружие способно вселять страх в противников. В одной из сцен поэмы Родриго дает коладу Мартину Антолинесу, и он использует ее в дуэли против инфанта Диего Гонсалеса:

Когда драгоценный Колада нанес этот удар, Диего Гонсалес увидел, что ему не спастись душой, и повернул лошадь лицом к противнику. В этот момент Мартин Антолинес ударил его мечом, он ударил его вбок, а лезвием он не попал в него. У Диего Гонсалеса в руке меч, но он им не пользуется, в этот момент инфанте начал кричать: «Помоги мне, Боже, славный Господи, и защити меня от этого меча!»

Музей в Испании утверждает, что в его коллекции есть Тисона.

Скофнунг, один из самых известных мечей в исландской литературе, впервые принадлежал легендарному датскому королю VI века Хрольфу Краки. Магическое оружие получило силу от духов двенадцати королевских телохранителей-берсерков. После того, как оно было похоронено вместе с Хрольфом Краки, грабитель забрал оружие, и его ждали дальнейшие приключения. Согласно «Саге о Лаксделе», меч нельзя обнажать в присутствии женщин и что солнце никогда не должно светить на рукоять меча.